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因其数发不止,日服悍勇之剂,俾脾阳困败,中气不支,疟邪因此而上逆作胀,乃更用宽中理气之剂,愈胀愈消,愈消愈胀,始而随气凝结,继而如铁石不动矣。逐水之法贵因势利导,或使之外出从汗解,或使之内泄而从利解,无多歧也。

然感天地之邪者,在春夏间,感病人之邪者,无分春夏者也。所以任物者,谓之心。

观仲景于《金匮》下痢一门,即将《伤寒沦》中少阴下利数条治法参入,其意可知矣。 若其人真火衰微,不能解散,必因有所用力,动其肾气,而后与汗俱出。

邪气客于枢机,欲退而之外不得则为寒,欲进而之内不得则为热,故邪在少阴。下哕与干呕相似,哕者其声浊而长,呕则声短而小,皆有声而无物出,是呕为轻、哕为重也。

为病多汗恶风,寒热咳动肩背,冬壬癸水,北方寒风。虽有恶风恶寒,亦当先救其里,后解其凡治伤寒,先视两目。

冬温者,冬感温气而成,实时行之气也。其恶风者,得居密室之中,帏帐之内,舒缓而无所畏也,或用扇,或当风,则淅淅然而恶,此为恶风也。

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